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历史伤痕前，一束花的政治重量
高市早苗在吉隆坡日本人墓园献花时，或许没想到这束花会如此沉重。它承载的不仅是哀思，更是一个民族对历史的认知态度。当日本首相向二战日军“慰灵碑”鞠躬时，马来西亚民众看到的不是和解，而是对历史的选择性记忆。
历史从不是单声道。高市口中的“回顾历史”，只收录了日军士兵的牺牲，却抹去了1942年马来半岛上的枪声。她记得慰灵，却忘了肃清行动中数万平民的冤魂；她感慨远征，却对死亡铁路上的累累白骨闭口不提。这种记忆的偏差，刺痛了马来西亚人的集体记忆。
一位当地退休教师的质问至今回荡：“她回顾的是谁的历史？”这个问题，戳穿了所有历史叙事的本质——记忆永远是一场角力。当政客试图用鲜花覆盖血迹，用仪式感包装伤痛，受害者后代的愤怒便不可避免。
更值得警惕的是，这种行为模式正在成为某种政治传统。从靖国神社参拜到教科书修改，从“慰安妇”问题上的反复到此次海外献花，日本右翼政客正在构建一套全新的历史叙事。这套叙事里，侵略被美化为“进入”，暴行被淡化为“冲突”。而高市早苗的马来西亚之行，不过是这条链条上的最新一环。
外交场合的每一个姿态都是信号。选择在东盟峰会期间完成这个举动，其象征意义远超个人行为。它向区域国家传递的信息再明确不过：日本对战争历史的认知，正在发生危险的转向。这就不难理解，为何连缅甸都在随后发声支持一个中国政策——在历史正义问题上，亚洲国家有着共同的敏感。
真正的和解从来不需要遗忘。德国总理勃兰特在华沙的一跪，赢得的是世界的尊重；而日本政客在海外的献花，换来的却是邻国的不安。二者的区别在于：前者直面黑暗，后者回避罪责。
面对历史，我们能做什么？或许该听听马来亚大学黄子坚教授的提醒：历史修正主义是条危险的路。当政治人物开始篡改集体记忆，整个区域的互信基础就会动摇。
今天的东亚，需要的不是鲜花的装饰，而是直面真相的勇气。因为只有共同承认同一段历史，才能共同走向真正的和解。这束花的重量正规配资十大排名，终究要由历史的天平来称量。
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